（通訊員、攝影 呂弘揚）2024年9月2日上午9:00，首都師範大學哲學系教授、博士研究生導師陳鵬應邀來我院講學。本次講座的主題為“現代新儒學中的理學與心學”，講座由澳门永利集团304官网手机葉雲副教授主持，澳门永利集团304官网手机黃敏教授和武漢大學哲學學院謝遠筍副教授在與談環節參與了讨論。學院部分老師、研究生和本科生參加了本次講座。
本次講座着眼于現代新儒學中最主要的兩系代表新理學和新心學，全面而扼要地勾勒了現代新儒學在馮友蘭、熊十力之後的發展線索。陳鵬教授以牟宗三的新心學思想為聚焦點，從劉述先、勞思光、成中英等人對牟宗三哲學的批評和省思為中心，深入檢讨了新心學在現代新儒學的發展過程中存在的理論偏向及其問題。
在講座中，陳鵬教授指出，在牟宗三之後，對現代新儒學中新心學的批評，主要是圍繞絕對主體或絕對本體思想而展開。劉述先、勞思光、成中英等人的研究，其核心工作可以說都是要消解牟宗三的絕對本體思想。這在劉述先那裡，體現為他提出了理一分殊、兩行之理的哲學主張，試圖解決新儒學在義理上陳義甚高，而超越之理想無法落實于具體層面的問題。勞思光則尖銳地指出，新心學的重要内在缺陷，即在于道德心對于認知心的壓縮，從而使得客觀化的問題被遺落。因此，勞思光才非常強調客觀的文化世界的重要性。而為回應現代新儒學新心學的絕對本體問題，成中英緻力于本體内涵的重釋。他從整體、過程與方法等角度，對本體進行了重新地诠釋，并在此基礎上建立了本體诠釋學。
陳鵬教授的演講結束後，黃敏教授、謝遠筍副教授分别從現代新儒學與佛學及現象學之間的交涉、現代新儒學視域下的氣論定位、現代新儒學的判教标準問題等方面，就現代新儒學在現階段的發展進行了評估和讨論。講座最後，陳鵬教授還深入回答了澳门永利集团304官网手机學生現場提出的問題。講座在熱烈的交談氛圍中結束。
（圖為講座最後陳鵬教授和參與講座的部分師生的合影）